藏密大乘功认为顶轮(中脉的上端)是以百会穴为中心，旁及后脑与前额的包括许多穴位在内的轮状区。武当松溪派之内丹术就是以打开囟会、前顶、百会、后顶为开顶的，可以做个假设，如果冲脉不是中脉的话，那么中脉就是在十二正经和奇经八脉中独立出来的一条脉，而古代所有的文献中，对这根脉不可能一点记载都没有的。个人认为，中脉就是开顶的主要
打通中脉后才能进入正式修炼。在打坐念咒时，也可观想自己的尊师或某尊佛，你与谁比较相应，就观想谁，并同时念谁的咒。比如，你与观音菩萨比较相应，就念“唵、嘛、呢、呗、美、吽”，同通常的顺序，是先通小周天--大周天---中脉--顶轮小周天(任督脉，即尾椎-后背-后脑-头顶-脸-胸-肚-再回尾椎),大周天(全身经络),中脉(头顶到脊椎尾骨的中轴线，柱状)顶轮(头顶天灵盖)。
≥△≤ 开顶轮之前，脐轮心轮喉轮必已经开通得差不多了，继续用功才会渐渐开通海底轮顶轮眉间轮，中脉功能才开修炼到道家所谓的大开顶其实是全身气满，三丹田合一，所以产生整个肉身有明显的虚无感，我们将这个现象称为中脉通、大开顶。这中脉在道家以前也叫做中黄，有这些说法。其实它不是一条
胜利以自己实修经历认为梵穴是囱门；藏密大乘功认为顶轮(中脉上端)是以百会穴为中心，旁及后脑与前额包括许多穴位在内的轮状区；武当松溪派之内丹术就是以打开囱会、前顶、百会如果你能够把这股能量修充足，而且不让它漏掉，它就会呈圆形(督脉上升，任脉下降呈圆形，又从中脉往上升)往上升。这个时候你就不要再在地面上打坐了，可以跑到山顶上，或者跑到屋顶上，总
